Особый праздник 6 февраля — Аксиньин день: история, традиции, приметы
Фото: РИА Новости/Алексей Даничев
Ежегодно 6 февраля православные верующие чтят память блаженной Ксении Петербургской — подвижницы, известной своим добрым сердцем и особым даром молитвенной помощи. В народном календаре праздник носит названия Аксиньин день, Аксинья Весноуказательница и Аксинья Полузимница. В 2026 году он приходится на пятницу. О его истории, традициях, приметах и строгих запретах читайте в материале «Известий».
Какой церковный праздник 6 февраля — День памяти Ксении Петербургской
Блаженная Ксения Петербургская родилась в Санкт-Петербурге в дворянской, воцерковленной семье примерно между 1719 и 1730 годами. Ее отец, по преданию, был человеком верующим и уважаемым, девочку воспитали в атмосфере православной веры и сдержанного, но добропорядочного домашнего уклада.
Достигнув совершеннолетия, Ксения вышла замуж за придворного певчего Андрея Петрова, который со временем получил чин полковника.
Молодая семья жила в Петербурге, не знала нужды, вела жизнь, вполне типичную для небогатого, но уважаемого дворянства: регулярная служба, участие в придворных богослужениях, прием знакомых, соблюдение церковных праздников. Брак был благополучным, но счастье супругов длилось недолго. Андрей Федорович скоропостижно скончался, когда его жене было около 26 лет. Он ушел без исповеди, что для глубоко верующей Ксении стало тяжелейшим ударом.
После смерти мужа Ксения сознательно изменила свою жизнь. Она решила, что попытается молитвой и личным подвигом выпросить у Бога прощение грехов любимого. Молодая вдова раздала имущество нуждающимся, дом передала знакомой семье и фактически лишилась всякой материальной опоры. Для себя она выбрала путь юродства ради Христа — жесткой формы аскетической жизни, при которой человек внешне как бы отказывался от общепринятых норм поведения, но внутренне стремился к максимально искреннему исполнению Евангелия и служению людям.
Ксения надела мундир покойного супруга и стала откликаться только на его имя, подчеркивая, что «умерла» прежняя Ксения, а живет теперь «Андрей Федорович». Когда офицерская одежда пришла в полную негодность, она облачилась в иной, но не менее запоминающийся наряд: красную кофту, зеленую юбку и старую, стоптанную обувь. Этот образ настолько закрепился в памяти петербуржцев, что именно в таком виде святую затем начали изображать на иконах.
Дни блаженная проводила на улицах города. Она ходила по Петербургской стороне, особенно часто в районе прихода Матфиевской церкви, среди небольших деревянных домов ремесленников и мещан. Время от времени она заглядывала к знакомым, принимала простую пищу, произносила короткие, но запоминающиеся фразы и тут же уходила дальше. Ночью же Ксения не оставалась ни у кого. Она уходила за город, на пустырь или в поле, и проводила там часы в молитве, стоя на коленях и совершая поклоны во все стороны, пока не наступало утро.
Во второй половине XVIII века на Смоленском кладбище в Петербурге развернулось строительство каменного храма в честь Смоленской иконы Божией Матери. Рабочие вскоре заметили, что за ночь на лесах появлялись новые ряды кирпича, хотя никто из артели после окончания смены на площадке не оставался. Когда они решили выяснить, кто помогал им в темное время суток, обнаружили, что тяжелые кирпичи наверх носила блаженная Ксения.
По церковному преданию, за терпение и добровольное самоотречение Господь наградил Ксению даром духовного прозрения. Люди отмечали, что она словно видела чуть дальше других. Она предупреждала о грядущих бедах или радостях, могла вовремя остановить от ошибочного шага. Народная память связывала с ее именем, в частности, предсказания скорой смерти императрицы Елизаветы Петровны и других событий.
В домах, куда заходила святая, нередко происходили позитивные перемены. Если Ксения брала на руки больного ребенка или благословляла его, он выздоравливал. Если заходила в лавку и брала какую-нибудь мелочь, торговля у хозяина шла удачно. Если ненадолго останавливалась в доме, туда возвращались мир и согласие. Так складывалась репутация святой как заступницы и помощницы в простых, но очень важных житейских делах.
Подвиг добровольного юродства продолжался около 45 лет. Около 1803 года блаженная Ксения скончалась. Ее похоронили на Смоленском кладбище. У могилы вскоре начали совершаться панихиды, а люди, молившиеся здесь, рассказывали о полученных исцелениях, примирении супружеских пар, решении материальных затруднений.
Землю с могильного холма верующие разбирали как святыню, и холм неоднократно насыпали заново. Когда положенная каменная плита также разошлась по камушкам, на месте захоронения возвели небольшую часовню, а в начале XX века — более просторную каменную.
В советские годы часовню закрыли, однако память о блаженной Ксении не исчезла. Люди приходили на Смоленское кладбище, несмотря на запреты, молились у ограды и продолжали рассказывать о случаях чудесной помощи.
После долгих десятилетий народного почитания Ксения Петербургская была официально причислена к лику святых. В 1978 году ее канонизировала Русская православная церковь за границей, а 6 июня 1988 года Поместный собор Русской Православной Церкви утвердил общецерковное почитание.
Традиции народного праздника Аксиньин день 6 февраля
В народном календаре 6 февраля считалось важным хозяйственным рубежом, отсюда и названия праздника — Аксиньин день, Ксения-полузимница, Аксинья-полухлебница, Весноуказательница. Считалось, что с этой даты зима «переламывается пополам»: первая, более легкая часть, когда амбары еще полны, остается позади, начинается более тяжелый отрезок, когда нужно особенно внимательно следить за припасами.
Утро традиционно начинали с посещения храма. Верующие почитали блаженную Ксению как покровительницу семейного очага и помощницу в трудных жизненных обстоятельствах, к ней обращались с просьбами о здоровье детей, мире в семьях, защите от несправедливости и о поддержке в беде.
Крестьяне в этот день подводили промежуточные итоги зимовки. В амбарах пересчитывали мешки с зерном, оценивали остаток ржи и овса, смотрели, насколько заметно «похудели» запасы. Считалось, что к Аксиньиному дню в закромах должно оставаться не меньше половины заготовленного с осени хлеба.
Если зерно уходило быстрее, это воспринимали как тревожный сигнал — до нового урожая предстояло прожить еще примерно столько же времени, сколько уже прошло с осени, и риск голода был высок. Кроме того, на Аксинью крестьяне устраивали своеобразную «проверку» достатка — на ночь оставляли меру ржи, а утром сравнивали, не кажется ли ее больше или меньше, чем накануне.
За ценами на хлеб в этот период следили особенно внимательно. То, что происходило на рынке к 6 февраля, воспринимали как своего рода прогноз на год. Если к Аксиньиному дню хлеб заметно дорожал, это считали дурным знаком, ждали тяжелый, «голодный» год. Если же цена держалась на прежнем уровне или даже немного снижалась, в деревнях говорили, что сезон, скорее всего, будет удачным и «Бог не оставит без каравая».
В этот день старались особенно внимательно отнестись к тем, кто нуждался в поддержке больше других, — детям, пожилым, больным родственникам, одиноким соседям. Существовало негласное правило — хотя бы один раз за день сделать доброе дело осознанно, зайти к человеку, который давно не выходил из дома, помочь с тяжелыми ведрами или дровами, подменить в работе, просто выслушать того, кто оказался в трудной ситуации.
Кроме того, предки верили — настроение, в котором семья проведет 6 февраля, во многом задаст тон оставшейся части зимы. Поэтому день старались прожить мирно, избегали резких разговоров, по возможности не обсуждали болезненные темы.
Что нельзя делать в праздник Аксиньин день
В народной традиции Аксиньин день считался непростым и требующим осторожности. С ним связывали целый ряд запретов, нарушение которых, по поверьям, могло обернуться болезнью, неудачами в делах или затяжным разладом в семье.
В первую очередь в праздник возбранялась грубость. Ругаться, повышать голос, унижать домочадцев или соседей в этот день считалось особенно опасным. Существовало поверье, что такие действия «затягивают» в дом беду и надолго лишают людей покоя.
Что еще нельзя делать 6 февраля:
- начинать новые крупные дела –— они будут идти тяжело и с потерями;
- выполнять тяжелую физическую работу без необходимости, особенно людям старшего возраста — есть риск подорвать здоровье;
- стричь волосы и ногти — можно «укоротить» собственную жизнь;
- заниматься рукоделием — могут «привязаться» болезни и усталость;
- перестилать, менять постель, особенно у детей и больных — есть риск лишиться спокойного сна и благополучия;
- ставить квас и другие напитки, требующие брожения, — к «играющему», нестабильному году и возможному неурожаю;
- вязать узлы на веревках, нитках, лентах — можно «запутать» свою судьбу.
Народные приметы на 6 февраля
В Аксиньин день крестьяне внимательно наблюдали за природой, пытаясь определить, какой будет весна и чего ждать от грядущего сельскохозяйственного сезона:
- вьюга, метель, резкий ветер — к поздней, затяжной весне, затруднениям при полевых работах и возможному неурожаю;
- редкие, высокие облака на светлом небе — к скорому потеплению и устойчивой оттепели;
- хорошая, солнечная погода с мягким морозцем — к ранней весне и хорошей погоде в посевную;
- к 6 февраля в амбаре осталось меньше половины запасов — год будет трудным, а если зерна достаточно — это знак будущего благополучия.
Ранее «Известия» рассказали о приметах и строгих запретах особого праздника Агафий-полухлебник.